路德宗
Lutheran Churches以因信称义、圣道与圣礼为中心的宗教改革传统。它保留较多西方礼仪结构,同时否定教宗最终权威和以功德为基础的救恩体系。
TRADITION ARCHIVE
传统不是一个标签,而是制度继承、神学影响、历史反应与全球传播共同形成的长期结构。
以因信称义、圣道与圣礼为中心的宗教改革传统。它保留较多西方礼仪结构,同时否定教宗最终权威和以功德为基础的救恩体系。
以圣经治理教会、上帝主权、圣约框架与改革中的教会为共同语法。大陆改革宗与长老会共享许多教义祖先,但形成不同国家与治理传统。
改革宗在不列颠与移民世界中的议会制形态。地方堂会由长老治理,并通过区会、总会形成彼此问责的制度。
把地方会众视为完整教会并由会友共同治理的改革宗自由教会传统,对新英格兰、宣教运动和现代非宗派教会影响深远。
在英格兰国家、主教制度、改革神学与古代礼仪之间形成的中间传统。其内部从盎格鲁天主教到改革宗福音派跨度极大。
拒绝婴儿洗礼、强调自愿门徒群体和教会与国家区分的激进改革网络。它不是单一组织,和平主义者、属灵主义者与明斯特激进派必须区分。
重洗派的主要和平主义后裔,以信徒洗礼、教会纪律、彼此服事和拒绝暴力著称。全球南方门诺会已占重要比重。
以信徒洗礼、地方教会自治与宗教自由为核心的自由教会家族。普通浸信会较偏阿民念主义,特殊浸信会历史上偏改革宗;不能把全部浸信会归为单一神学。
强调圣灵内在引导、平等见证与和平主义的运动。部分聚会无固定礼仪和圣职,另一些当代朋友会则有牧师、讲道与福音派神学。
把胡斯派遗产、路德宗虔敬主义与跨文化宣教结合的弟兄会传统。1727年的共同体更新推动了近代早期最活跃的差传网络之一。
从圣公宗内部的敬虔复兴发展为全球教会家族,强调普遍恩典、成圣、纪律小组与社会圣洁。
以卫斯理成圣论为母体的复兴网络,强调危机式的完全成圣经验;它既产生圣洁宗派,也为五旬节运动提供神学与聚会土壤。
以‘回到新约教会’和拒绝宗派信条强制为口号的美国复原运动。它产生基督门徒、基督教会与部分非三一边缘群体,内部差异必须区分。
以基督复临、安息日(周六)、健康事工与全球宣教为身份标志的教会。它承认三位一体与基督教核心信仰,但与主流新教在末世论和圣所教义上有独特发展。
强调全体信徒事奉、地方教会自治和主再来盼望的自由教会运动。其时代论、宣教与圣经研究影响了许多福音派。
以圣灵洗、方言、医治与属灵恩赐为显著标志的复兴传统。经典五旬宗已形成宗派体系,同时影响了几乎所有新教家族。
不是单一宗派,而是进入圣公会、路德宗、改革宗、天主教与非宗派教会的圣灵恩赐更新。它与经典五旬宗有共同经验,但制度来源不同。
以十字架与个人归信、圣经权威、积极宣教和公共见证为共同标志的跨宗派运动。福音派不是一个统一教会。
以地方教会、网络品牌或城市共同体为组织单位,不加入传统宗派总会。其神学常综合浸信会、改革宗、卫理宗与灵恩资源。
由非洲领袖、先知与会众建立的多样教会家族,常综合基督教信经、本土语言、医治、祖先记忆与社区伦理。不是一个统一神学体系。