路德宗
以因信称义、圣道与圣礼为中心的宗教改革传统。它保留较多西方礼仪结构，同时否定教宗最终权威和以功德为基础的救恩体系。
- 制度祖先
- 西方拉丁教会、奥古斯丁恩典论、人文主义圣经研究
- 神学影响
- 路德宗敬虔主义、福音派宣教
- 后续分支
- 北欧国家教会、认信路德宗、路德宗差会
GENEALOGY
宗派谱系
谱系不是单线血缘。制度继承、神学借鉴、政治处境与反向回应可能同时塑造一个传统。
- 谱系节点
- 20
- 关系连线
- 23
- 关系档案
- 20
- 关系性质
- 三类
传统关系档案
每个档案将制度祖先、神学影响和后续分支分开列出，避免用单一标签代替真实历史。
改革宗
以圣经治理教会、上帝主权、圣约框架与改革中的教会为共同语法。大陆改革宗与长老会共享许多教义祖先，但形成不同国家与治理传统。
- 制度祖先
- 西方拉丁教会、慈运理·苏黎世、加尔文·日内瓦
- 神学影响
- 胡格诺派、荷兰归正宗、苏格兰改革宗
- 后续分支
- 大陆改革宗、长老会、改革宗浸信会
长老会
改革宗在不列颠与移民世界中的议会制形态。地方堂会由长老治理，并通过区会、总会形成彼此问责的制度。
- 制度祖先
- 改革宗、苏格兰宗教改革、《威斯敏斯特信条》
- 神学影响
- 清教主义、盟约派、北美大觉醒
- 后续分支
- PCUSA、OPC、PCA、ARP、韩国长老会
公理宗
把地方会众视为完整教会并由会友共同治理的改革宗自由教会传统，对新英格兰、宣教运动和现代非宗派教会影响深远。
- 制度祖先
- 英格兰清教主义、分离派、改革宗
- 神学影响
- 新英格兰神学、宣教志愿社团
- 后续分支
- UCC、公理宗联合教会、非宗派会众制
圣公宗
在英格兰国家、主教制度、改革神学与古代礼仪之间形成的中间传统。其内部从盎格鲁天主教到改革宗福音派跨度极大。
- 制度祖先
- 中世纪英格兰教会、英国宗教改革、伊丽莎白宗教和解
- 神学影响
- 清教主义、卫斯理复兴、盎格鲁天主教
- 后续分支
- 圣公宗各省、卫理宗、Episcopal传统
重洗派
拒绝婴儿洗礼、强调自愿门徒群体和教会与国家区分的激进改革网络。它不是单一组织，和平主义者、属灵主义者与明斯特激进派必须区分。
- 制度祖先
- 激进宗教改革、瑞士兄弟会、属灵主义
- 神学影响
- 和平教会、信徒洗礼、自由教会
- 后续分支
- 门诺会、胡特尔派、弟兄会、阿米什
门诺会
重洗派的主要和平主义后裔，以信徒洗礼、教会纪律、彼此服事和拒绝暴力著称。全球南方门诺会已占重要比重。
- 制度祖先
- 重洗派、门诺·西蒙斯、低地国家和平教会
- 神学影响
- 和平主义、宣教共同体、再洗礼派社会伦理
- 后续分支
- 门诺会各总会、阿米什、弟兄会
浸信会
以信徒洗礼、地方教会自治与宗教自由为核心的自由教会家族。普通浸信会较偏阿民念主义，特殊浸信会历史上偏改革宗；不能把全部浸信会归为单一神学。
- 制度祖先
- 英格兰分离派、地方会众自治、信徒洗礼争论
- 神学影响
- 重洗派（相似性与接触）、浸信会宣教、美国复兴主义
- 后续分支
- SBC、ABCUSA、黑人浸信会、改革宗浸信会
贵格会
强调圣灵内在引导、平等见证与和平主义的运动。部分聚会无固定礼仪和圣职，另一些当代朋友会则有牧师、讲道与福音派神学。
- 制度祖先
- 英国内战寻求者、属灵主义、激进改革
- 神学影响
- 和平主义、废奴运动、社会改革
- 后续分支
- 朋友会年会、自由派朋友会、福音派朋友会
摩拉维亚弟兄会
把胡斯派遗产、路德宗虔敬主义与跨文化宣教结合的弟兄会传统。1727年的共同体更新推动了近代早期最活跃的差传网络之一。
- 制度祖先
- 胡斯派/弟兄合一会、路德宗虔敬主义、赫恩胡特共同体
- 神学影响
- 卫斯理复兴、现代差传、小组敬虔
- 后续分支
- 摩拉维亚弟兄会各省、卫理宗宣教
卫理宗
从圣公宗内部的敬虔复兴发展为全球教会家族，强调普遍恩典、成圣、纪律小组与社会圣洁。
- 制度祖先
- 圣公宗、摩拉维亚虔敬主义、十八世纪复兴
- 神学影响
- 圣洁运动、社会圣洁、五旬节前史
- 后续分支
- 卫理宗各总会、AME、圣洁宗派、五旬节运动
圣洁运动
以卫斯理成圣论为母体的复兴网络，强调危机式的完全成圣经验；它既产生圣洁宗派，也为五旬节运动提供神学与聚会土壤。
- 制度祖先
- 卫理宗、美国复兴运动、营会与团契
- 神学影响
- 完全成圣、圣灵充满、医治复兴
- 后续分支
- 五旬节运动、圣洁宗派、独立复兴网络
复原运动
以‘回到新约教会’和拒绝宗派信条强制为口号的美国复原运动。它产生基督门徒、基督教会与部分非三一边缘群体，内部差异必须区分。
- 制度祖先
- 公理宗自治、浸信会信徒洗礼、第二次大觉醒
- 神学影响
- 新约复原主义、地方教会自治
- 后续分支
- 基督门徒、基督教会、部分独立教会
复临安息日会
以基督复临、安息日（周六）、健康事工与全球宣教为身份标志的教会。它承认三位一体与基督教核心信仰，但与主流新教在末世论和圣所教义上有独特发展。
- 制度祖先
- 米勒派、浸信会圣经预言、卫理宗复兴
- 神学影响
- 安息日、圣所神学、全球出版与医疗宣教
- 后续分支
- 复临安息日会全球总会、相关复临群体
弟兄会
强调全体信徒事奉、地方教会自治和主再来盼望的自由教会运动。其时代论、宣教与圣经研究影响了许多福音派。
- 制度祖先
- 英爱复兴、公理宗自由教会、达秘时代论
- 神学影响
- 平信徒事奉、时代论、圣经会议
- 后续分支
- 普利茅斯弟兄会各分支、独立福音派、宣教网络
五旬节运动
以圣灵洗、方言、医治与属灵恩赐为显著标志的复兴传统。经典五旬宗已形成宗派体系，同时影响了几乎所有新教家族。
- 制度祖先
- 卫理宗圣洁运动、美国复兴主义、阿苏萨街
- 神学影响
- 方言与医治、全球宣教、灵恩敬拜
- 后续分支
- AG、COGIC、四方福音、独立使徒网络
灵恩运动
不是单一宗派，而是进入圣公会、路德宗、改革宗、天主教与非宗派教会的圣灵恩赐更新。它与经典五旬宗有共同经验，但制度来源不同。
- 制度祖先
- 经典五旬节运动、主流宗派内部更新、圣灵论复兴
- 神学影响
- 跨宗派敬拜、医治与预言、全球城市教会
- 后续分支
- 宗派内灵恩群体、第三波网络、独立教会
福音派运动
以十字架与个人归信、圣经权威、积极宣教和公共见证为共同标志的跨宗派运动。福音派不是一个统一教会。
- 制度祖先
- 清教/复兴主义、基要主义分化、校园与差传网络
- 神学影响
- 洛桑运动、宣教神学、福音派政治文化
- 后续分支
- 跨宗派福音派、非宗派教会、全球南方福音派
非宗派教会
以地方教会、网络品牌或城市共同体为组织单位，不加入传统宗派总会。其神学常综合浸信会、改革宗、卫理宗与灵恩资源。
- 制度祖先
- 浸信会会众制、福音派、巨型教会与植堂
- 神学影响
- 灵恩敬拜、城市使命、数字媒体
- 后续分支
- 地方独立教会、网络植堂、移民城市教会
非洲独立教会
由非洲领袖、先知与会众建立的多样教会家族，常综合基督教信经、本土语言、医治、祖先记忆与社区伦理。不是一个统一神学体系。
- 制度祖先
- 圣公会/卫理宗差会、非洲本土先知运动、五旬节化复兴
- 神学影响
- 本土语言神学、医治与社区互助、非洲侨民教会
- 后续分支
- AIC各教会、非洲城市网络、全球本土神学