中国
中国教会公共空间逐步恢复
改革开放后,三自教会重建,家庭聚会与城市教会也逐步扩展;公开统计始终不完整。

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时间轴不把复杂过程压缩为单一日期,而是提供进入人物、制度与教义语境的定位点。
改革开放后,三自教会重建,家庭聚会与城市教会也逐步扩展;公开统计始终不完整。
与三自组织共同构成官方教会的全国性制度框架。
拉丁美洲、非洲与亚洲的五旬节、福音派、本土教会增长改变世界基督教地理。
部分城市教会通过翻译、神学院、网络与长老制度接触西敏神学,但并不代表所有家庭教会。
在线视频、移民教会与中文资源让传统谱系获得新的跨地域连接,也加大了身份重叠。
欧洲历史教会收缩、全球南方增长、灵恩化与非宗派化并存;“一个新教”已无法概括所有改革传统。
本站区分古代普世信经的正统边界、宗派信条内部边界、国家法律或政治处置、现代学术与教会争议。历史上被迫害或被某宗派排斥,不自动等于被所有基督教传统以同一理由判为异端。